المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : موسوعة حضارة العالم ...



محمد الكلاوي
17 Jun 2009, 10:54 AM
موسوعة حضارة العالم ...

">أحمد محمد عوف (http://www.ibtesama.com/<acronym title=)

تقديم
هذه الموسوعة هي أجزاء مختارة بعناية منموسوعة كبري بصدد الإنتهاء من وضعها . وقد آثرت إصدار هذه الموسوعة حتي يتيسرللكثريين إقتناءها ولاسيما وأنها تضم الحضارات القديمة الكبري لنتعرف عليها .وقدإخترت أن أسميها (موسوعة حضارة العالم) , لأن أي حضارة مهما تفردت أو تنوعت فهيكلها بزغت تحت سقف سماء الكرة الأرضية حيث نعيش في عالم واحد . والكل فيه مشاركون . فالحضارة العالمية هي إمتزاج حضاري خلال العصور والدهور كحلقات بنائية حضارية متصلةيكمل بعضها بعضا رغم شتاتها الجغرافي وتعدد منابتها . فالإنسان إكتشف الناروص�


أباتشي : أنظر (أباش).

">أباش (أباتشي) (http://www.ibtesama.com/<acronym title=): Apache.أحد قبائل الهنود الحمر .هاجموا حضارتي المايا والتولتك (مادتان).وقاومواالأسبان في مطلع القرن 16عندما غزوا المكسيك. وكلمة( أباش)بالأسبانية معناها سفلة . وكان الأباش يمارسون صيد الجاموس الوحشي والخيول عن طر يق تقفي الأثر والتربصوالانقضاض . وكانوا برقصون رقصة الحرب مع دق الطبول و دهان أجسامهم باللون الأحمر . وكانوا يسيرون للحرب علي صوت النفر المصنوع من قرن الجاموس.(أنظر: كلوفيز).

">أباكس (http://www.ibtesama.com/<acronym title=): Abax .أنظر (أباكوس ). أباكوس: Abacus.أو أباكس.لوحة العد . وهي عبارة عن اطار وضعت بهكرات للعد اليدوي. وكانت هذه اللوحة يستعملها الاغريق والمصر يون والرومان وبعضالبلدان الأوربية قبل وصول الحساب العربي أوربا في القرن 13. وكان يجري من خلاللوحة العد الجمع والطرح والضرب والقسمة .

">أبجدية (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) :Alphabet.الحروف الهجائية . وهي نظام من العلامات الكتابية . وكل حرف يمثل صوتامعينا .وقد استحدثت عام 1500 ق.م.ويقال أن الفينيقيين قد استخدموها عام 1000ق.م.وكانت الأبجدية الفينيقية حروفها ساكنة . الا أن الاغريق طوروها وأدخلواعليها الحروف المتحركة بعدما دخلت بلادهم عام 800 ق.م. ومما جعلها تنتشر رخص أطمارورق البردي المصري الذي كان الفينيقيون يتاجرون فيه ويصدرونه لبلاد الاغريق .وقبلالتوصل للحروف الهجائية ،كانت الكتابة تدون باللغة النصويرية للأشكال والحيواناتوالنباتات.وتعتبر الأبجدية الفينيقية أساس الهجائية العالمية التي أدخلت في اللغاتالقديمة كالسومرية والهيروغليفية . فأصبحت لهذا لغات فينوغرافية . وقد اختصرتالأبجدية عدد الكلمات التي كانت تكتب بالابجديات القديمة ( أنظر هيروغليفية . كتابة ).

">أبراكسيس (http://www.ibtesama.com/<acronym title=):Abraxis . كلمة اغريقية حروفها قراءة للرقم 365. وكانت تكتب فوق الصخور . وكانت تستعمل كتعاويذ. وهذا العدد كان يشير الي أنالسموات عددها 365.

>أبفيليه (http://www.ibtesama.com/<acronym title=): Abbevillian . حضارة من العصر الحجري القديم . ترجع الي مدينة (أبفيل) في شمالفرنسا. وقد عرفت بالحضارة الشيلينية(مادة) نسبة لمدينة (شيل).وقد خلفت أدوات حجريةتركها الصيادون الذين عاشوا هناك . واستخدمت الفؤوس اليدوية . وكان رأسها علي هيئةكمثر ية مدببة الطرف. ">أبنتين (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) :Apentine . حضارة ترجع للعصر البرونزي. قامت عام 1600 ق. م. في شبه الجزيرةالايطالية . وكانت قد تأثرت بثقافة البلقان . واعتمدت علي الرعي فوق جبال أبنتينحيث وجدت مقابر بشرية هناك .عثر فيها علي مصنوعات برونزية وفخار ملون ومزين . وكانتالأوعية لها مقبضا واحدا . وقد ظلت هذه الحضارة قائمة حتي عام 1000 ق.م. أبو الهول : Sphinx . أثر فرعوني علي هيئة تمثال جسمه جسم أسد ورأسه بشري. ويحرس المقابروالمعابد . وقد حاك الفينيقيون والاغريق اقامة تماثيل تشبه أبو الهول . الا أنهامجنحة ورؤوسها كرأس امرأة . ويعد تمثال أبو الهول بالجيزة أشهرها.وقد نحت منالحجارة ورأسه تمثل الملك خفرع الذي غاش بالقرن 26 ق. م. وطوله 24 قدما وارتفاعه 66قدما . ويوجد عدة تماثيل مصر ية شكل أبو الهول تمثل الملوك واله الشمس . وغالبا مايكون وجه التمثال ملتحيا . فلقد وضعت عدة تماثيل علي جانبي الطرق المؤدية للمعابدالفرعونية بطيبة (مادة) . الا أن رؤوسها كرؤوس كباش .ويقال أن تمثال أبو الهولبالجيزة يرمز للاله حور (مادة). k">أبو سمبل (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) :Abu simbul . موقع أثري يوجد ببطن الجبل جنوبي أسوان. ويتكون من معبدين كبيرين نحتا فيالصخر . وقد بناه الملك رمسيس الثاني عام 1250 ق.م.وواجهة المعبد تتكون من أربعةتماثيل كبيرة . تمثل الملك بارتفاع 60 قدما وباب يفضي الي حجرات طولها 180قدما . وقد أنقذت هذه الآثار من الغرق لبناء السد العالي . وقد تم رفعها عام 1965.
">أبو منجل (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Ibis . طائر انقرض من مصر . وكان قدماء المصريين يقدسونه . وكان جسمه أبيض ورأسه وذيلهأسودين .

أبوللو (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Apollo.اله المطر لدي الاغريق. وهو ابن الاله زيوس(مادة)والالهة ليتو . وكان مقرعبادته بجزيرة دولفي باليونان . أبوللو رود س (تمثال): Apollo of Rhodes . تمثالرودس أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم . وكان تمثالا ضخما من البرونز . أقامه أهالي جزيرةرودس عام 2800 ق.م. وكان ارتفاعه 35 مترا . واستغرق بناؤه 12عاماوكان مقاما في مدخل ميناء الجزيرة بالبحر الأبيض المتوسط . الا أن الزلزال هدمهبعد58سنة من اقامته وبيع كخردة .

">إبيجرافيا (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Epigraphia. علم دراسة الآثار من خلال المباني والعملة والتماثيل والأواني والأدواتالتي خلفها الأولون .
">أبيدوس (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Abydos .احد المدن القديمة بمصر العليا ويرجع تاريخها الي 3 آلاف سنة . و تقع بين أسيوطوالأقصر.وكانت مدينة مقدسة أطلق عليها الاغريق تنيس. وحاليا يطلق عليها العرابةالمدفونة بجرجا. وتبعد عن النيل 7 ميل . ويوجد بها معبد سيتي الأول ومعبد رمسيسالثاني وهما يتميزان بالنقوش الفرعونية البارزة. وهذه المدينة كانت المركز الرئيسيلعبادة الاله أوزوريس (مادة). وكان يحج اليها قدماء المصريين ليبكوا الاله اوزوريسحارس الحياة الأبدية واله الغرب.

لاغريق يمارسون بمصر عبادة الثالوث(الآلهة المتحدة في إله واحد) في معبد السرابيوم (مادة) ابان عصر البطالمة منذ عهد بطليموس الأول . وكانت هذهالعبادة عقيدة اغريقية في الأصل.
): Eutruscan. أصلهم آسيويون نزحوا الي اقليم توسكاني بشمال ووسط ايطاليا خلال عام 1000 ق.م.. وحققوا لهم ثروات ضخمة . فأقاموا لهم مقابر تشبه مقابر الشرق وقد بلغواأوج قوتهم سنة 500 ق.م. ألا أن القرطاجيين هزموهم عام 474 ق.م. في معركة كومبيالبحرية الشهيرة. اشتهروا بصناعة الفخار والمصنوعات البرونزية . وكانت حضارتهممتأثرة بالحضارة الاغريقية . الا أنهم تفوقوا عليها في المعمار وصناعة التماثيل . وكانوا قد توسعوا فيما بين نهري أرنو وتيبر وبحر تيران (أدرياتيك)لاستغلال مناجمالنحاس والفضة والحديد . كما استولوا علي روما وسهل لومباردي . وقد أحاطوا رومابسور وعمروها وأقاموا فوق تل الكابيتول معبد الاله زيوس (مادة). لأنهم كانوا يعبدونآلهة اليونان .وكانت تتميز حضارة الاتروسكان باقامة الأسوار حول المدن والقباب فيالمباني والتماثيل الكبيرة في شكل حيوانات وبشر .و اشتهروا يالنحت والفخار وصناعةالحلي والمشغولات بدقة متناهية سواء من الذهب أو النحاس أو البرونز . وكانت المدنالأتروسكانية تتميز بأنها مدن دويلات مستقلة تدافع ذاتيا عن نفسها . لهذا كانت تقامفوق التلال . وكانت البيوت مربعة وتطل النوافذ غلي فناء داخلي .ومازالت لغتهم غامضةحتي الآن.
">إتروسيس (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Eutresis . موقع مستوطنة بوكوتيا بوسط اليونان ابان العصر البرونزي . وكانت لهاحضارتها التي أطلق عليها هيلاد يك وعمرها يرحع لستة 2670 ق.م.
">أتكانا (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Atchana. تل أثري في سهل أموك بجوار نهر العاصي علي الحدود السورية التركية حيثأكتشف 17 مبني يرجع تاريخها لسنتي 3400 ق.م.و1200 ق.م . ابان العصر النحاسي . وكانتمدينة أتكانا دولة مستقلة . ثم أصبحت عاصمة لا قليم تابع للحيثيين (مادة). وكانتمعبرا لثقافات وحضارات بلاد ما بين النهرين لسكان بحر إيجه. وكانت ثرواتها منالتجارة والأخشاب من جبال أمانوس التي تغطي أشجارها المنطقة .
">آتون (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) :Aten, Aton الإله الذي أعلن عنه الملك أخناتون (مادة) واعتبر الشمس الاله الموحد الذي لاشريك له ونور آتون يفيد جميع الأجناس .وكان قدماء المصريين يوحدون الله قبل دعوةالتوحيد التي تبناها الملك أخناتون . فدعوة التوحيد كانت قائمة حيث كان قدماءالمصريين يطلقون علي الله الموحد عدة أسماء حسب منطقة عبادته . ففي عينشمس(هيليوبوليس ) كان يطلق عليه أتوم وبممفيس فتاح وفي الأشمونين تحوت وفي طيبةآمون و حورس بالأقصر وخنوم بأسوان وآتون بتل العمارنة . فهذه كانت أسماء الإلهالأعظم خالق الكون والحياة . فلقد كان قدماء المصريين ينظرون إليه علي أنه إله واحدأزلي . لم يكن قبله شيء . وخالف الآلهة وكل شيء ونظم الدنيا . إل أن قدماء المصريينأشركوا به وشاركوا معه آلهة أخري . إلا أن الإله أتوم ظل بأسمائه القديمة الإلهالأكبر لهذه الآلهة . لكن أخناتون جعله الإله الأكبر لم يشرك له . لكن بعده أشركقدماء المصريين بآتون.
k">أثار(علم) (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : .Archaeology . يطلق عليه أيضا علم السجلات الصامتة . وهو دراسة مسيرة الإ نسان منخلال الوثائق في المواقع القديمة حيث يقوم علماء الآ ثار من خلال أساليبهم الفنيةبالتعرف علي عادات ومعيشة وانجازات الشعوب في الماضي . وهذا يتطلب دقة متناهية منخلال التصوير الجوي أوالجس و الحفر في التربة أو الفحص الكهربائي لأن الصلصالالمحروق عندما يبرد يحتفظ بمغناطيسيته. أو من خلال قواعد وطرق تحليلية معروفةكالكربون المشع (مادة) .لأ ن الأ ثريين يفتشون عن آثار أو علا مات وقد يكون إندثرمعظمها بسبب القدم أو الأحوال الجوية أو التخريب. وغالبا مايبحث الأ ثري عنمعلوماته في أقل الأ شياء القديمة كشقفة خزف أو فخار أو زجاج .أومن خلال المخلفاتوالتلال والكيمان الأ ثرية التي يصنع منها الأ ثريون الأزمان والتاريخ والحضاراتالإ نسانية. علم الآثار هو دراسة المواد والآثار التي خلفها السابقون . ويهتمبإكتشاف ودراسة المواقع الأثرية في كل أنحاء العالم . ويجمع الأثريون المعلوماتللتعرف علي حياة البشر منذ وجود الخليقة . في العصور القديمة أعجب الرومان بالتحفالاغريقية واحتفظوا بها لقيمتها الجميلة واعتبرت نموذجا لذوق العصر وقوالب لصياغةالتماثيل. وفي عصر النهضة الأوروبية أصبحت المخلفات المادية رموزا لحياة مثاليةيهدف المجتمع الى إحيائها والعيش فيها. أما المخلفات مجهولة الهوية فقد كانت تنسبالى الشيطان أو أنها صواعق وشظايا سقطت من السماء. في عصر التنوير تخلصت الأثرياتمن النظريتين الخرافية والمثالية، وأصبحت ذات دلالة تاريخية، أما العرب فقد كانوايطلقون على المخلفات القديمة التي لا يعرفون أصلها لفظ (العاديات) نسبة الى قبيلةعاد البائدة. وبدأ علم الآثار كهواية لدى المولعين بتجميع التحف وخزنها ثم أقاموالها المتاحف الخاصة، وأخيرا أصبح من شؤون الدول والمؤسسات. والدراسات الأثرية تعنيبالكشف عن معلومات تتعلق بالماضي وتساعد في تفهم نشاط الانسان وتفاعله مع بيئتهومعرفة الاتجاهات الفكرية والاجتماعية السائدة في فترة معينة من الزمن. علم الآثارعلم واسع وتخصصاته متداخلة ومتشابكة الى درجة كبيرة،هذا العلم بالنسبة لعالمناالعربي حديث نسبيا إلا أنه بالنسبة للدول الأخرى وخاصة الغربية فقد قطعت شوطا كبيراواهتمت به المؤسسات العلمية والجامعات منذ فترة طويلة للغاية والدليل أن هذهالجامعات قامت بدراسات ميدانية ونظرية ومخبرية في منطقتنا العربية منذ القرن الثامنعشر، وكثفت جهودها في القرنين التاسع عشر والعشرين، بينما كانت المؤسسات العربيةطوال تلك الفترة بعيدة عن هذه الساحة الا أنها بدأت بتطوير برامج واعداد الكوادراللازمة للبحث عن الآثار ونشر نتائجها وعرضها على الجمهور. يفيده علم الآثار فيالحاضر والمستقبل فإنه في حقيقة الأمر يسهم بشكل مباشر بل وأكثر من غيره من العلومفي توضيح الهوية الحضارية لأية أمة من الأمم ولأي شعب من الشعوب ويمكن القول أنالمقياس الحضاري لأية أمة في وقتنا الحاضر ليس التقدم التكنولوجي بحد ذاته وإنما هومدى اهتمام هذه الأمم وهذه الشعوب بحضارتها وتراثها.
% (http://www.ibtesama.com/<acronym title=)">أثينا (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Athens . مدينة تاريخية شهدت الثقافة اليونانية وتقع في سهل أتيكا. وقد شيدت حول التلالالصخرية للأ كروبوليس. وكانت عاصمة دولة أتيكا الموحدة قبل عام 700 ق.م. وسكانها منالأيونيين( مادة ) .والمدينة عتد نشأتهاكانت عبارة عم بيوت من الطين والقش وشوارعهاغير مرصوفة .وكانت في عصرها أقل حجما من المدن الحضارية القديمة .فلم تكن تتعديمساحة قرية صغيرة.إلا أنها كانت دولة تدار بطريقة ديموقراطية بواسطة مجلسالجماهير(الإكليسيا) .وكان ينتخبه أهلها بالإقتراع . وكانت تداربه المناقشاتوتتخذالقرارات بالتصويت .واهتمت بفن المسرح وكانلها مسرحها في الهواء الطلق . وكان يواجهالمدينة الأكروبولس (مادة) وهو بيت للآلهة فوق جيل . وكانت مركزا للحضارة الميسينيةفي العصر البرونزي الأخير . وفي عهد حاكمها بركليس كانت مدينة الفنون والثقافة . وظلت مدرسة للثقافة حتي سنة 529 ق.م. حيث ي ظهرت بها التراجيديات والكوميدياتالإغريقية الشهيرة . وقد هاجمها الفرس عام 490ق.م. وانتصرت عليهم برا في معركةماراثون وبحرا في سلاميس عام 480 ق.م.( أنظر : إغريق). أثينا: . Athens ربة الحكمةلدي الإغريق . ويقابلها الربة منيرفا لدي الرومان.
">إثيوبيا (http://www.ibtesama.com/<acronym title=): Ethiopia. أو الحبشة . دولة تقع فوق الهضاب بشرق أفريقيا . وشعبها سامي الأصل نزحمن جنوب الجزيرة العربية . والأحباش(مادة) كونوا لهم في القرن السابع قبل الميلا دمملكة أكسوم وعاصمتها مدينة أكسوم . ومن حضارتها المسلات التي يصل ارتفاعها 60 قدماو كل مسلة عبارة عن كتلة جرانيتية واحدة . وكلمة إثيوبيا معناها الوجه المحترق أوالأسود . وهذه الكلمة أطلقت علي الحبشة وجنوب مصر بالنوبة وسوا حل شرق أفريقيا عليالبحر الأحمر وجنوب بلا د العرب التي تطل علي المحيط الهندي. ولقد أطلق عليها فيالتوراة كوش ( مادة ) وحبشت . أجادة : أنظر أكديون.
">أجانتا (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Ajanta . قرية أثرية في منطقة حيدرأباد قرب بومباي بالهند . وتشتهر بكهوف البوذيين التيكان يسكنها رهبان البوذية . وموقع القرية كان قرب طريق القوافل التجارية الكبريبغربي شبه القارة الهندية . وأقدم هذه الكهوف يرجع الي سنة 2000 ق.م. وعليها صورجدارية ملونة بالداخل . فلقد بطنت الجدران بروث البهائم وبطنت بالجص . وبعد الجفافتم تلوينها ورسمها برسوم دينية ودنيوية.
">آجني (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) :Agni . إله النار لدي الهندوس . وكانت تقام له التماثيل . وكل تمثال له راسان . أحداهماعبارة عن موقد والثانية عبارة عن نار كانت توقد عند تقديم القرابين للإ له وكان منبينها الخيول والحيوانات .
">أحافير (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Fossils . ويطلق عليها متحجرات أومستحثات أو حفائر . والأحفورة بقايا حيوان أو نباتمحفوظة في الصخور أو مطمورة تحت التربة او متحجرات تحجرت وتحولت الي أحجار بعدتحللها خلال الأحقاب الزمنية . ويطلق علي علم الحفائر للإتسان والحيوانباليونتولوجي (مادة) . والحفائر تظهر لنا أشكال الحياة بالأزمنة السحيقة وظروفمعيشتها وحفظها خلال الحقب الجيولوجية المختلفة .ومعظم الحفائر للحيوانات والنباتاتعاشت في الماء أو دفنت في الرمل أو الجليد . لكن الأسماك عادة لاتصبح حفائر . لأنهالما تموت لاتغطس في قاع الماء . لهذا حفائر الأسماك نادرة وقد تظهر علي الشواطيءنتيجة الجزر والمد . ويعتبر الفحم الحجري حفائر للنباتات المتحجرة . ولا يبقي منالأسماك سوي الهيكل العظمي والأسنان وعظام الرأس . والإنسان والحيوانات لا يبقيمنها سوي العظام والأسنان والجماجم . وقد تبقي لمدة ملايين السنين كالماموث والفيلةالتي عثر عليها ضفة نهر التيمس . وقد تترك النباتات والحيوانات الرخوة بصماتهاكالأعشاب والرخويات . وقد تحتفظ الثمار والبذوروحبوب اللقاح بهيئتها كثمار البلحالتي وجدت في الطين بلندن . وأوراق النباتات قد تترك بصمات شكلها وعروقها مطبوعة لوسقطت فوق الطين الذي يجف بعدها . ووجدت متحجرات في حمم البراكين أو في الصخور أوتحت طبقات الجبال والتلال والجليد . ومن الأحافير يمكن تحديد أصول وعمر الإ نسانوالحيوان والنبات خلال الحقب التاريخية والجيولوجية التي تعاقبت فوق الأ رض .
">أحمس (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Amasis .أو أمازيس . ملك فرعوني بطيبة . طرد الهكسوس (مادة ) من مصر عام 1580 ق.م. . وأسسالأسرة 18. والتي عرفت بالمملكة الحديثة . ولقد شن حملة وقائية لمنع الهجوم علي مصربعد تحريرها .
">أختام (http://www.ibtesama.com/<acronym title=): Seals تماستعمال الأختام الطينية المنقوشة بتصميم بسيط منذ سنة 5000 ق.م. وكانت تطبع علىالأبواب المخصصة لحيازة وحفظ السلع. كما تم العثور عليها على الأكياس والسلال التيكانت تنقل بنهري دجلة والفرات. وفي عام 3500 ق.م.تم اختراع الختم الأسطواني ويظهرهذا الحجر الاخضر والذي طوله 3.9 سنتيمترا والذي يعود تاريخه إلى 2300 ق.م. و عليهالآلهة من ذكور وإناث وتم التعرف عليهم من خلال خوذاتهم ذوات القرون كالإلهة عشتاروإله الشمس شمش وإله الماء إنكي يتبعه وزيره . أختام كرمة يرجع تاريخهاللأسرالمصرية 12-15. ومن بينها أختام محلية الصنع مصنوعة من العاج، أوالعظم أوالصلصال مسطحة أو جعرانية الشكل أو محفورة بأنماط زخارف هندسية شبكية قائمة علىالمثلثات المحفورة.ووجدت أختام المكاتب الإدارية فى القصر وبالقرب من بواباتالمدينة . وأختام مصرية الصنع، متماثلة مع تلك التى تمَّ الكشف عنها فى المواقعالنوبية، والتى ترجع للنصف الثانى من المملكة الوسطى تصاميم زهرية أو لوالبية أوألقاب أو أسماء لبعض صغار الموظفين أو من ذوى المناصب العليا فى الحكومة مثل نائبالحاكم أو المبعوث الملكى. كما وجدت أختام مغطاة بنقوش حيوانات أو بأشكال أو أسماءملكية يرجع تاريخها للأسرة المصرية 15م. و في كرمة اكتشفت اختام تسلط ضوءاً علىالعلاقات كانت متطورة بين كرمة ومصر. ومعظم هذه الأختام أكتشفت بالمخازن والهياكلفى المنطقة المحيطة بالدفوفة الغربية، أو فى الجبانات المجاورة للهيكل . ويرجعتاريخها للأسرالمصرية 12-15. ومن بينها أختام محلية الصنع مصنوعة من العاج، أوالعظمأو الصلصال مسطحة أو جعرانية الشكل أو محفورة بأنماط زخارف هندسية شبكية قائمة علىالمثلثات المحفورة.ووجدت أختام المكاتب الإدارية فى القصر وبالقرب من بواباتالمدينة . وأختام مصرية الصنع، متماثلة مع تلك التى تمَّ الكشف عنها فى المواقعالنوبية، والتى ترجع للنصف الثانى من المملكة الوسطى تصاميم زهرية أو لوالبية أوألقاب أو أسماء لبعض صغار الموظفين أو من ذوى المناصب العليا فى الحكومة مثل نائبالحاكم أو المبعوث الملكى. كما وجدت أختام مغطاة بنقوش حيوانات أو بأشكال أو أسماءملكية يرجع تاريخها للأسرة المصرية 15م. . وخلال سنتي 2200ق.م. 1800 ق.م. إزدهرتالتجارة بين بلاد الرافدين والهند عبر الخليج . وكان أهم التجارات أختام العلاماتالدائرية circular stamp-seals لتي عرفت بالأختام الفارسية الممهرة بالحيواناتوتتسم بالتجريدية ز وبعضها كان عليه الثور المحدب وكتابات هندية. وكانت مصنوعة منالحجر الناعم وكان لها نتوء مثقوب لتعليقها . ومنذ حوالي سنة 2000 ق.م. إستبدلتالأختام الخليجية الفارسية بأختام دلمون Dilmun seals وكان نتوؤها أقل , ومحززةبثلاثة خطوط متوازيةخمينيديون (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Achaemenides.أو أخمينيون . وكلمة أخمينيد لقب أسرة ملكية فارسية كونت لهاإمبراطورية في فارس عام 559 ق.م. واستولت علي ليديا وبابل وإيران وفلسطين ومصر . وأشهر ملوكها دارا(داريوس ) الذي حاول غزو أثينا باليونان فهزم (أنظر: أثينا ) . وأسقط الإسكندر الأكبر هذه الإمبراطورية عام 331 ق.م. و من ملوكها قمبيز وقورش (سيروس) . وتعتبر فترة حكم هذه الإمبراطورية هي فترة الحضارة الفارسية . أخمينيون : أنظر أخمينيديون . أخمينيون : في القرن السادس قبل الميلاد انشأ الأخمينيونإمبراطوريتهم التي امتدت في أوجها إلى جميع أرجاء الشرق الأدنى، من وادي السند إلىليبيا، وشمالاً حتى مقدونيا. وهكذا فقد تمكنوا من السيطرة على جميع الطرق التجاريةالمؤدية إلى البحر الأبيض المتوسط عبر البر والبحر؛ وقام ملوك الأخمينيين بإعادةبناء الطريق من منطقة {السوس Susa في إيران} إلى { سارديز Sardis} بالقرب من أفسسوسميرنا.
">أخناتون (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Akhenaten , Ikhnaton . أو إمنحوتب الرابع .وكلمة أخناتون معناها الجميل مع قرصالشمس. وهو ملك فرعوني حكم مع زوجته نفرتيتي لمدة 17 سنة منذ عام 1369 ق.م. وقدحاول توحيد آلهة مصر القديمة بما فيها الاله آمون رع في شكل الإله الواحد آتون (مادة) . ونقل العاصمة من طيبة إلي عاصمته الجديدة أخيتاتون (مادة )بالمنيا .وفيهاظهر الفن الواقعي ولاسيما في النحت والرسم وظهر أدب جديد يتميز بالأناشيد للإلهالجديد آتون . أو ما يعرف حاليا بنظام تل العمارنة . وإنشغل الملك أخناتونبإصلاحاته الدينية وانصرف عن السياسة الخارجية وإدارة الإمبراطورية الممتدة حتيأعالي الفرات والنوبة جنوبا . فانفصل الجزء الآسيوي منها . ولما مات خلفه أخوه توتعنخ آمون الذي ارتد عن عقيدة آتون وترك العاصمة الي طيبة وأعلن عودة عقيدة آمونمعلنا أنه توت عنخ آمون .وهدم كهنة طيبة آثار أخناتون ومدينته ومحوا إسمه من عليها .
أدونيس (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Adonis . معشوق الإلهة أفرودبت (مادة) . وهو إله الربيع والإخصاب لدي الإغريق . وكان يصوركشاب رائع الجمال . إديان : Idean .مكان مولد الإله زبوس(مادة) في الأساطيرالإغريقية . و يطلق علي كهف مقدس فوق جبل إيدا بوسط جزيرة كريت . وعثر به عليمقتنيات للميونيين(مادة) بما فيها الدروع المزخرفة ترجع للقرنين 7و8 ق.م. ويظهرفيها تأثير الفنين الفينيقي والآشوري .. إديان : Idean .مكان مولد الإله زبوس(مادة) في الأساطير الإغريقية . و يطلق علي كهف مقدس فوق جبل إيدا بوسط جزيرة كريت . وعثربه علي مقتنيات للميونيين(مادة) بما فيها الدروع المزخرفة ترجع للقرنين 7و8 ق.م. ويظهر فيها تأثير الفنين الفينيقي والآشوري . أرابيسك: Arabesque .. الفن العربي . وهو عبارة عن نماذج للتزيين معقدة لأن زخارفه متداخلة ومتقاطعة وتمثل أشكالا هندسيةوزهورا وأوراقا وثمارا . وهذا الفن يميز الفن الإسلامي والذي ظهر في تزيينالسيراميك وفي العمارة الإسلامية . وقد انتشر في أوربا ولاقي رواجا في القرنين 15و16 . وهذا الفن ظهر علي يد الفرس والأندلسيين ولاسيما في الأعمدة ونصف الأعمدةالمربعة وفوق الجدران وعلي الأسقف . فن أرابيسك وإلى جانب العمارة وجدت الزخرفةالتي وصفت بأنهما لغة الفن الإسلامي، وتقوم على زخرفة المساجد والقصور والقباببأشكال هندسية أو نباتية جميلة تبعث في النفس الراحة والهدوء والانشراح. وسمي هذاالفن الزخرفي الإسلامي في أوروبا باسم أرابسك بالفرنسية " ARABESQUEوبالأسبانية ( ATAURIQUE) أي التوريق( مادة).. وقد إشتهر الفنان المسلم بالفن التجريدي SURREALISM ABSTRACT ) حيث الوحدة الزخرفية النباتية كالورقة أو الزهرة، وكان يجردها من شكلهاالطبيعي حتى لا تعطى إحساسا بالذبول والفناء، ويحورها في أشكال هندسية حتى تعطيالشعور بالدوام والبقاء والخلود .
">أرابيسك (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Arabesque .. الفن العربي . وهو عبارة عن نماذج للتزيين معقدة لأن زخارفه متداخلةومتقاطعة وتمثل أشكالا هندسية وزهورا وأوراقا وثمارا . وهذا الفن يميز الفنالإسلامي والذي ظهر في تزيين السيراميك وفي العمارة الإسلامية . وقد انتشر في أورباولاقي رواجا في القرنين 15و16 . وهذا الفن ظهر علي يد الفرس والأندلسيين ولاسيما فيالأعمدة ونصف الأعمدة المربعة وفوق الجدران وعلي الأسقف . فن أرابيسك وإلى جانبالعمارة وجدت الزخرفة التي وصفت بأنهما لغة الفن الإسلامي، وتقوم على زخرفة المساجدوالقصور والقباب بأشكال هندسية أو نباتية جميلة تبعث في النفس الراحة والهدوءوالانشراح. وسمي هذا الفن الزخرفي الإسلامي في أوروبا باسم أرابسك بالفرنسية " ARABESQUEوبالأسبانية ( ATAURIQUE) أي التوريق( مادة).. وقد إشتهر الفنان المسلمبالفن التجريدي SURREALISM ABSTRACT ) حيث الوحدة الزخرفية النباتية كالورقة أوالزهرة، وكان يجردها من شكلها الطبيعي حتى لا تعطى إحساسا بالذبول والفناء، ويحورهافي أشكال هندسية حتى تعطي الشعور بالدوام والبقاء والخلود .
">أرجر (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Argar. (حضارة) .مستعمرة ترجع للعصر النحاسي . وقد قامت فوق تل قرب مدينة المرية بأسبانباحيث قامت حضارة جنوبي شرق أسبانبا بإقلين الأندلس حاليا . وكانت البيوت مستطيلة . وعثر بالموقع علب مقابر بها فخار غير مزخرف . وكان بين أرجر والشرق صلات تجاريةولاسيما مع اليونان بين سنتي 1800 ق.م. – 1000ق .م.
">أردن (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Jordan .الأردن إقليم معزول عن جيرانه بالصحراء في الجنوب والشرق ولاسيما من ناحية شبهالجزيرة العربية . وأستقر به إتسان ماقبل التاريخ ولاسيما بالصحراء الشرقية . وشهدعصر ماقبل الفخار في مدينة بترا (مادة) التاريخية إبان العصر البرونزي (3000 ق.م. – 1200 ق.م. ) . ولم يكن ماهولا بالسكان إلا من عدة بيوت في وادي الأردن وكانوا قبائل . وحكم الآشوريون والبابليون والفرس أجزاء منه . وعاش الأنباط به حتي طردوا لفلسطينإبان القرن الخامس ق.م.
">أرمينية (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) :.Armenia(أرمينيا)تقع جنوب القوقازوفي الغرب تحدها تركيا وبالشرق أذربيحان وإيرانفي الجنوب الغربي وبالشمال جورجيا . العاصمة إيرفان Yerevan. كانت مملكة آسياالصغري يطلق عليها أرمينيةالعظمي شرق تهر الفرات . وأرمينيا اليوم هي الجزء الشرقيمن أرمينية القديمةوأذربيجان الإيرانية وكانت تقع غرب تهر الفرات . وكانت المملكةقد أسسها حاج (هيك ) إبن نوح . ويقال أن الأرمن قد وفدوا من الفرات لآسيا الصغريبالقرن 8 ق.م. مهاجمين دولة الخالديين (أوراتو Urartu (مادة)) بواسطة الآشوريينوتزاوجوا بالسكان المحليين وكونزا أمة متجانسة بالقرن 6ق.م. حبث أصبجت تابعة للفرسحتي القرن 4ق.م.عندما عزاها الإسكندر الأكبر (مادة) عام 330 ق.م. ومع وفاته أصبحتأرمينية تابعة لمملكة سليوكس (أنظر : ">سوريا (http://www.ibtesama.com/<acronym title=)). وبعدإنتصار الرومان علي السليوكسين بماغنيزيا عام 190 ق.م. أعلنت أرمينية إستقلالها تحتحكم الأرتاشبسبديين Artashesids .لكن الرومان غزوهم وفرضوا عليهم الجزية 69ق.م. وعين الإمراطور الروماني نيرون تيريداتس الأمير الباريثي ملكا لأرمينية ليكون أولدولة مسيحية عام 66م. لكن في القرن الثالث م. إجتاح أرداشير الساسالي بفارس أرمينية .وفس شنة 386م. قسمت أرمينية بين الفرس وروما.زمابين سنتي 886م. و1046م. كانتالمملكة الأرمينية تتمتع بالحكم الذاتي الوطني . لكن البيزنطيين لكن السلاجقةالأتراك إنتصروا عليهم في موقعة مانزيكرت عام 1071م. وهاجمهم المغول في القرن 11 . لكن بعض الأرمن بقيادة الأمير روبين إتجه للغرب مكونا مملكة سيليشياCilicia عام 1080م. وهي مملكة أرمينية الصغري . وظلت حتي هاجمها المماليك عام 1375م. ثم هاجمهاتيمورلنك المغولي عام 1386م. وقتل الكثيريين وبعد وفاته عام 1405م. إستولي عليهاالعثمانيون. وأصبحت المدن العثمانية مغاصة بالتجار والصيارفة الأرمن وكان شرقأرمينية بؤرة صراع بين الأتراك والفرس . واستولت روسيا علي ارمينية من الفرس عام 1828م. واندمجت بالإتحاد السوفيتي واستقلا علم 1991م.
">أريحا (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Jericoh . مدينة فلسطينية تاريخية قديمة تقع علي الضفة الغربية لتهر الأردن وعند شمال البحرالميت وهي تبعد عن مدينة أريحا الحالية بحوالي ميل من الغرب ومكانها يعرف بتلال أبيالعلايق شماله تل السلطان ويرجع تاريخها إلي 6800ق.م(إنظر: مدن). وكانت مبنية منالطوب اللبن وكان حولها خندق عرضه 28 قدم وعمقه 8قدم ومنحوت من الصخر . إكتشف فيموقعها فخار ومصنوعات برونزية وعظام وأدوات منزلية خشبية وسلال وأقمشة . وقد دمرتفي أواخر العصر البرونزي وتعتبر أقدم مدينة إكتشفت حتي الآن .
">أريكاميدو (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : Arikamidu موقع أثري لمدينة علي الساحل الجنوبي الشرقي للهند قرب مدينة بوندتشيري . وقد إكتشف بعد إكتشاف نقود رومانية مبعثرة بموقع بالمدينة التي كانت منطقة تجاريةحيث كان يصلها البضائع الرومانية بما فيها من الفخار الأحمر والأسود التي يوجدبقاياها في النقابر . والفخار من نوع آرتين الذي كان يصنع في حوض البحر الأبيضالمتوسط . وقد شهدت مدينة أريكاميدو إزدهارا تجاريا في القرن الأول ق.م. وظل حتيمنتصف القرن الأول وكانت علي صلة تجارية بباقي عموم الهند حيث وجد بها فخار مصنوعفي وادي جارانج .
">آريون (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) : . Aryans أو إريان .شعب زجفادا بالهند . إستولي علي إيران من الشمال الغربي للهند عام 2000ق.م. وكان سببا في تدهور حضارة السند (مادة) . وكانت لغته صورة أولية منالسنسكريتية ويطلق عليها الآرية . وهي أساس اللغات الهندية الأوربية . لأن الشعبالآري كان يسكن المناطق الممتدة من آسيا الوسطي حتي شرق أوربا. وقد وصل للهند سنة 3000 ق.م. وبعض الآريين سكنوا شمال الهند إبان العصر البرونزي والآريون بشري أبيضالجلد .وقد عرفوا بالنوريكيين والتيتوتيكيين.ولم يبق من هذا الجنس سوي اللغة الآريةالتي تضم عدة لغات تعرف باللغات الهندو أوربية . . نزح شعب بدوي من آسيا الوسطي عام 1500ق.م. ليستوطن أعالي نهر الهندوس بسهول يامونا Yamunaوجانجتيك Gangetic. وكانيتكلم إحدي اللغات الهندوأوربية ويعبد آلهة الإغريق والأوربيين الشماليين . وقدإبتكروا أشكالا من النصوص الشفاهية في الفيدا (مادة) المقدسة لدي الهندوس .
الآزتك تعتبر دولة الأمريكان الأصليين بما يعرف حاليا بالمكسيك . حيث حكمت منذ سنة 1428م , وحتي 1521م. عندما غزاها الأسبان . وهذه الإمبراطوريةكانت أساس حضارة الأزتك . وكانت الإمبراطورية تحكم من وادي المكسيك ووسطهاحتي شرقخليج المكسيك وجنوبا لجواتيمالا . بني الأزتك المدن الكبري والبنايات الدينيةوالإدارية والسياسية . وكانت تينوشيتتلان Tenochtitl&aacute;n العاصمة وكانمكانها موقع مدينة مكسيكو حاليا . وكانت تعد أكبر مدينة في العالم عندما غزاهاالأسبان في أوائل القرت 16 م. وكان بها معبد هائل وقصر الملك والعديد من القنوات . لكنهم دمروها إلا أن حضارتها ظلت لها تأثيرها علي الثقافة المكسيكية . والأزتك آخرعشائر البرابرة التي دخلت وادي المكسيك بالأمريكتين بالقرن 12 م. ,وكانت العاصمةتينوشيتتلان بها هرم من أعظم أهرامات الآزتك ويمثل إله الحرب . وقاعدته مساحتها 700قدم مربع وإرتفاعه 300قدم وبه درج يتكون من 340 درجة وفي نهايته فوق القمة يوجدبرجان كل برج من ثلاثة طوابق وبه مذبح للقرابين البشرية التي كان الكهنة يقدمونهاويحتوي الهرم في جوانبه علي كوات (فتحات) كل كوة ترمز ليوم من أيام السنة (أنظر :">مايا (http://www.ibtesama.com/<acronym title=) ). وكثيرمن المكسيكيين المعاصرين من الأزتك . ويوجد مليون مكسيكي مازالوا يتكلمون نهواتل Nahuatl لغة الأزتك القومية . وفي مدينة مكسيكو تجري الحفريات للكشف عن حضارةالأزتك .. وفي مدينة مكسيكو تجري الحفريات للكشف عن حضارة الأزتك .وكان شعب الأزتكيطلق عليه شعب مكسيكا Mexica أو تنوتشكا Tenochca. وإسم أزتك مشتق من كلمة آزتلان Aztl&aacute;n التي في أساطير مكسيكا . وكان شعب آزتلان يوجد بشمال غرب واديالمكسيك . وقبل قيام الآزتك كان وادي المكسيك مركزا لحضارة متطورة . فمنذ سنة 100 م. حتي 650 م. كان الوادي به مدينة تيوتيهواكان وكانت مركزا لدولة سياسية ودينيةوإقتصادية قوبة . وبعد أفول هذه المدينة هاجر شعب التولتك (مادة) من الشمال لوسطالمكسيك مكونا دولة قوية . حيث قامت حضارة التلتك Toltec civilization التي بلغتإزدهارها مابين القرنين 10 و11 ق.م. و في القرن 13م. هاجم الشيشيمك Chichimec واديالمكسيك واستولوا علي مدن التولتك . واندمجوا بثقافتهم مع ثقافة التولتك مكونينحضارة الآزتك المبكرة . وكان مجتمع الآزتك يقوم علي الزراعة وكان يعيش بتوجيه دينيفي كل مناحي الحياة . وكان الآزتك يعبدون آلهة تمثل قوي الطبيعة التي لها تأثيرهاعلي الإقتصاد الزراعي لديهم . وكانت مدنهم بها الأهرامات (مادة ) الحجرية العملاقةوفوق قممها المعابد وكان يقدم بها القرابين (مادة) البشرية للآلهة . ولأنه شعبزراعي , فلقد كان في عبادته يعبد قوي الطبيعة . فإتخذوا هذه القوي آلهة , فعبدواإله الشمس هويتزيلولوشتيلي Huitzilopochtli, والذي كان يعتبر إله الحرب أيضا. وكانلديهم إله المطر تلالوكTlaloc وإله الريح . وكان الأزتك يعتقدون أن الآلهة الخيرةوالنافعة ,لا بد أن تظل قوية لتمنع الآلهة الشريرة من تدمير العالم . لهذا السببكانوا يقدمون لها الأضاحي البشرية . وكان معظمهم من أسري الحرب. وكانوا يعتقدون أنإله المطر تلالوك يفضل ضحاياه من الأطفال . وكانت طقوس التضحية في مواعيد كانوايحسبونها حسب النجوم لتحديد وقت خاص لكل إله . وكان الضحية تصعد لقمة الهرم حيث كانالكاهن يمدده فوق فوق حجر المذبح وينتزع قلب الضحية . وكان يرفعه عاليا للغله الذييجري تكريمه , ثم يضع القلب وهو ينبض ليشوي في النيران المقدسة . وأحيانا كاناالضحايا الكثيرون يقتلون مرة واحدة . ففي عام 1487م.قتل كهنة الأزتك 80 ألفأسيرحرب لتكريس إعادة بماء معبد الشمس مدينة تنوكتتلان . وكان الكهنة يظنون أنهمينالون رضا الآلهة بالصوم أو جرح أنفسهم . وكان منهم من كان يدير مدارس لتعليمالكهنوت الأطفال الذين سيصبحون كهنة . وكان من أهم أعمال الكهنة تحديد الأيامالسعيدة لشن الحروب أو القيام بالأعمال . وكان يوجد أجندة دينية مكونة من 260يومعليها هذه المعلومات . وكانت الأيام المقدسة لتكريم الآلهة كان لها أجندة للتقويمالشمسي , مكونة من 365 يوم . وهذا التقويم كان متبعا لدي الأولمك والمايا والزابوتكفي أمريكا الوسطي .وكان الفن يأخذ طابعا دينيا أو حربيا . طور الأزتك نظام الريةاستعملوا الأسمدة ز لم يعر ف الفلاحون المحراث ولكنهم كانوا بضعون البذور في حفرصغيرة . وكانوا يصنغون الفخار والسلال . وكانت اتلمرأة تطحن الذرة بالرحاية الحجرية . لم يكن يعرفون العملات المعدنية . ولكن كانوا يستعملون حبات الكاكاو والملابسالقطنية والملح في البيع والشراء بها . ولم يكن لدي الأزتك العربات غلي العجلولاحيوانات للجر ز ولكن كانوا يستعملون قوارب صغير من جذوع الأشجار المحفورة (قواربالكانو) أو علي ظهور الاحمالين الذين كانوا يسيرون في قوافل وأمامهم التجار . وكانتقوافل الحمالين يحرسها مسلحون . وكان التجار يعملون في الجاسوسية لحسابالإمبراطورية ولاسيما في المدن التي كانوا يبيعون فيها والتي كانت لاتخضع للأزتك . ومعظم الفن الأزتكي يعبر عن المفاهيم والمنظور الديني . فكان يستعمل رسومات فاقعةاللون . وكان الرسومات فوق الجدران أو ورق لحاء الشجر amatl , وكان يصور مراسمالإحتفالات الدينية صور الآلهة . وكانوا يمارسون فن النحت والنقش . فكانوا قد نقشوامعبودهم بالنقش الغائر أو بالنحت البارز وكان من هذه الأعمال إظهار الآلهة أو تسجيلالضحايا المقدسة . ومن أشهر تماثيل الأزتك حجر التقويم الذي يزن 22طن وقطره 3,7متر . ويمثل الكون والعالم بالنسبة للأزتك . ففي وسط الحجر منقوش صورة وجه الشمس ويحيطبها دوائر مصممة لترمز للأيام والسموات . وكان الفنانون يصنعون أشكالا لللأشخاصوالخيوانات في شكل تماثيل صغيرة من الكوارتز وحجر الأبيسديان ( زجاج صخري ) والياقوت . وكانت الكتابة لدي الأزتك عبارة عن بيكتوجرافية حيث كانت تكتب برسم أونقش الصوراتعبر عن الحروف أو صور صغيرة ترمز للاشياء ومقاطع الأصوات syllables . واستعملوا الكتابة التصويرية في العد الحسابي الذي كان يعتمد علي الرقم 20. وكانتصورة العلم نرمز إلي العدد 20 أو 400 مادة والجراب pouch يشير إلي العدد 400 مرةضغف العدد 20او 800 . ولايمكن للبكتورافية النغيسر عن أفكار تجريدية abstract ideas, لكنها كانت مقيدة في تدوين التاريخ والإتصال في شئون الأعمال وإثبات الملكيةللأراضي وحفظ الأنساب . وكان الأزتك يستعملون آلات يدوية بسيطة ليعملوا بها . وكانالشعب لديه مهارة يدوية . فكانت المرأة تغزل القطن وألياف نبات مجواي maguey fibers لغزل بالمغازل من العصي وفلك المغزل من الطين المجفف . وكن يصبغن الخيوط بألوانزاهية . وينسجنها لمآزروقيعلت وملابس فضفاضة للرجال وسترات لها اكمام وتنورات طويلةللمرأة بتصميمات وأشكال هندسية مميزة .وكان الصناع المهرة يدويا يعقدون الريشويصنعون منه الحجاب وغطاء الرأس والبيارق . وكانوا يصنعون الفخار بترصسص طبقات منشرائح الطين فوق بعضها لصنع قدورللتخزين والكؤوس وبلاطات الفرن (عرسة) للخبيز وكانتهذه الأواني تشوي في نيران أفران مفتوحة . وكانت حمراء وبيضاء . رسم عليها بدقةتصميمات هندسية . ولم يكم لدي الأزنك الحديد والبرونز كما كان في بلدان الشرقالأوسط . وكانت آلات التقطيع من حجر الأبسيديان وعند مجيء الأسبان المسبعمرين كانوايستعملون آلات من النحاس . وكان الأزتك بزبنوم الحلي والمجوهرات بالذهب والفضةوالنحاس والزمرد والفيروز والياقوت . وكانت البلط يصنع شفرتها من الحجر أو النحاسوأيديها من الخشب والمثاقيب من العظام أو البوص . ( أنظر : مايا . جنوب أمريكا )

عسل النحل
18 Jun 2009, 10:54 PM
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا المجهود الرائع ، تقبل تحياتي و مروري ..:mf (23):

كبريـ انثى ـاء
18 Jun 2009, 11:24 PM
http://www.hotagri.com/data/media/73/20.gif

معلمه صغيرة
15 Oct 2010, 03:01 PM
شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررا

أن وأخواتها
21 Oct 2010, 05:43 PM
مشكوووووووووووووووووووووره مرررره حلووووووه

ساير 2006
31 Oct 2010, 03:07 AM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

سحابة_مطر
27 Nov 2010, 06:16 PM
يعطيك العافيه..
مشكووووور...

شهاليل~
03 Dec 2010, 03:26 PM
.
.
.

شــــــــــــــــكراً ~

سعودي شرقاوي
21 Jan 2011, 01:57 PM
مشكور لمعلوووووووووماتكم القيمه