إحصائية العضو

آخر مواضيعي

مناظرة بين العين والقلب
لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر كانا في الهوى شريكي عنان ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه.ـ

فقال القلب للعين:ـ
أنتِ التي سقتني إلى موارد الهلكات وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات، ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق المراض وخالفت قول أحكم الحاكمين: (( قل للمؤمين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم )).ـ

أو ما سمعت قول العقلاء من سرح ناظره أتعب خاطره ومن كثرت لحظاته دامت حسراته وضاعت عليه أوقاته وفاضت عبراته. ـ
وقول الناظم:ـ
نظر العيون إلى العيون هو الذي
جعل الهلاك إلى الفؤاد سبيلا
ما زالت اللحظات تغزو قلبه
حتى تشحط فيهن قتيلا

قالت العين:ـ
ظلمتني أولا وآخراً وبؤت بإثمي باطنا وظاهرا وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك
وإذا بعثت برائد نحو الذي
تهوى وتعتبه ظلمت الرائدا

فأنت الملك المطاع ونحن الجنود والأتباع أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم بالتهديد والوعيد فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي لسمعت وأطعت، ولما رعيت في الحمى ورتعت. أرسلتني لصيد قد نصبت لك حبائله وأشراكه واستدارت حولك فخاخه وشباكه، فغدوت أسيرا بعد أن كنت أميرا وأصبحت مملوكا بعد أن كنت مليكا هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنام وأعدل الحكام صلى الله عليه وسلم حيث يقول إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهي القلب)ـ

وقال أبو هريرة رضي الله عنه: القلب ملك والأعضاء جنوده، فإن طاب الملك طابت جنوده وإذا خبث الملك خبثت جنوده ولو أنمعت النظر لعلمت أن فساد رعيتك بفسادك وصلاحها ورشدها برشادك، ولكنك هلكت وأهلكت رعيتك وحملت على العين الضعيفة خطيئتك وأصل بليتك أنه خلا منك حب الله وحب ذكره وكلامه وأسمائه وصفاته وأقبلت على غيره وأعرضت عنه وتعوضت بحب من سواه والرغبة فيه منه هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك أمره الذي لا صلاح له ولا فلاح ولا نعيم ولا سرور ولا فرحة ولا نجاة إلا بأن يوحده في الحب ويكون أحب إليه مما سواه فانظر بالله بمن استبدلت وبمحبة من تعوضت رضيت لنفسك بالحبس في الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب ولأمنت من المتالف والمعاطب أوما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم أي سليم مما سواه ليس فيه غير حبه واتباع رضاه قالت وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس وقد قال من بيده أزمة الأمور:ـ
(( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور))ـ

فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت:ـ
أنتما على هلاكي تساعدتما وعلى قتلي تعاونتما، ولقد أنصف من حكى مناظرتكما وعلى لساني متظلمة منكما:ـ

يقول طرفي لقلبي هجت لي سقما
والعين تزعم أن القلب أنكاها

والجسم يشهد أن العين كاذبة
وهي التي هيجت للقلب بلواها

لولا العيون وما يجنين من سقم
ما كنت مطرحا من بعض قتلاها

فقالت الكبد المظلومة: أنتما قطعتُماني وما راقبتما الله