**** * * أحوال الرواة - رواية المجهول
منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer
  • شبكة
  • منتديات
  • منتدى
  • حواء


  • أحوال الرواة - رواية المجهول
    الجودة الشاملة | قضية | شخصية | تخطيط | موارد بشرية | مبتعث | إدارة مدرسية | خطة مدير | خطة | التربية الإسلامية | اللغة العربية | علم | رياضيات | كيمياء | اجتماعيات | E | صفوف أولية | رياض أطفال | نشاط مدرسي | موهبة | برنامج | مطويات | خطة مدير تشغيلية |

    الموضوع: أحوال الرواة - رواية المجهول

    يقسّم الرواة عند المحدثين إلى رواة معروفي الاسم والوصف، ورواة غير معروفي الاسم أو الوصف، فمن كان معروف الاسم والوصف فهو إما ثقة أو ضعيف، أو بين ذلك أو دون


    النتائج 1 إلى 2 من 2
    1. #1
      مُسّتَشَاْر فِيْ مَكّتَبْ اَلَمَلِكْ بِرُتّبَةْ وَزِيّر
      الصورة الرمزية الدكتورة اسماء
      الحالة : الدكتورة اسماء غير متواجد حالياً
      رقم العضوية : 484958
      تاريخ التسجيل : 2/9/2013
      مجموع المشاركات: 4,182
      مجموع المواضيع: 4181
      البلد: المملكة العربية السعودية KSA
      المدينة: المدينة المنورة
      المؤهل التعليمي: بكالوريوس جامعي Bachelor
      الوظيفة: Teach
      نوع المتصفح: موزيلا فايرفوكس FireFox
      نوع الجوال: آيفون i Phone
      الخبرة في الانترنت: 3 سنوات
      أوصلني إلى المنتدى: صديقتي My girlfriend
      الجنس: أنثى Women

      alwazer

      افتراضي أحوال الرواة - رواية المجهول

      أحوال الرواة - رواية المجهول

      يقسّم الرواة عند المحدثين إلى رواة معروفي الاسم والوصف، ورواة غير معروفي الاسم أو الوصف، فمن كان معروف الاسم والوصف فهو إما ثقة أو ضعيف، أو بين ذلك أو دون ذلك؛ بحسب حاله في سلّم النقد الحديثي. أما من لم يكن معروف الاسم أو الوصف، فقد يكون ذلك لعدم ذكر اسمه -أي إبهامه-، أو لعدم معرفة علماء النقد له، أو لقلة مروياته، أو لقلة الرواة عنه وعدم تزكيته من أحد علماء النقد، ويُدرس هؤلاء جميعا في مبحث المجهول. فتعالوا بنا نتعرف على المقصود بالجهالة عند المحدثين، وأنواعها، وحكم رواية المجهول. المجهول في اصطلاح المحدثين اختلفت اتجاهات المحدثين في تعريف المجهول، فمنهم من جعل المجهول من روى عنه واحد، فإن روى عنه اثنان ارتفعت الجهالة عنه، ومنهم من جعل العبرة بكثرة الرواية وقلتها، فمن كان قليل الرواية لا يكون معروفاً، ومنهم من جعل العبرة بحال من روى عنه، فإن روى عنه المعروفون الثقات فهو معروف غير مجهول، أما من روى عنه من لا يتحرى في الرواية أو ليس من الأئمة الثقات فقد يكون مجهولا، ومنهم من جعل المجهول من لم يكن معروفاً بحمل العلم والعناية به، وهو مع ذلك لم يتبين من أمره شيء. وكل تعريف مما سبق لا يشمل جميع أنواع المجهول؛ ولذا لو أردنا أن نستخلص تعريفاً للمجهول مطلقاً، فيمكننا القول بأنه: "من لم تُعرف عينه ولا حاله". أنواع الجهالة يذكر الشيخ محيي الدين عبد الحميد أنواع الجهالة، فيقول: "فإن من اطلعنا على أقوالهم من علماء هذه الصناعة كلهم يقسمون المجهول إلى قسمين إجمالا، وثلاثة أقسام تفصيلا، وبيان هذا أنه إما أن يكون مجهول العين، وإما أن يكون مجهول الوصف، ومجهول الوصف: إما أن يكون مجهول العدالة ظاهراً وباطناً، وإما أن يكون مجهول العدالة باطناً وهو معروف العدالة ظاهراً، وهذا يسمونه مستوراً". وعندما يُطلق النقاد عبارة "مجهول" فإنهم يريدون بها "مجهول العين" ابتداءً، وهو أحد أنواع المجهول التي سنقف عليها، ومع ذلك فليس هـذا بمطرد عندهم، فقد يقـولون: "مجهول" ويقصدون به ما هو أعم من مجهول العين، وإلى هذا أشار الإمام الذهبي بقوله: "وقـولهم (مجهول) لا يلزم منه جهالة عينه، فإن جُهِلَ عينه وحاله؛ فالأولى أن لا يحتجوا به". مجهول العين عرفه الخطيب البغدادي بأنه: "كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه، ولا عرفه العلماء به، ومن لم يعرف حديثه إلا من جهة راو واحد". وأقل ما ترتفع به الجهالة أن يروي عن الرجل اثنان فصاعداً من المشهورين بالعلم، قيد ذلك الخطيب البغدادي وتابعه ابن الصلاح، وإن روى عنه أكثر من واحد ولم يوثق؛ خرج عن حد مجهول العين، إلا أنه يبقى مجهولاً، فيسمى تمييزاً عن مجهول العين: مجهول الحال، إذ لا تثبت العدالة بمجرد رواية اثنين عنه. مجهول الحال وردت تعريفات كثيرة لمجهول الحال، خلاصتها أن مجهول الحال: هو من روى عنه أكثر من راو، لكنه لم تعرف عدالته ولا خبرت سيرته، كما لم يُعلم شيء عن مروياته، إذ لم يتهيأ فحصها وسبرها ليُعلم حالها، وربما تفرد بأحاديث لم يتابع عليها، أو: هو من روى عنه اثنان فصاعداً، وجُهلت عدالته الباطنة والظاهرة. المستور عرفه الحافظ ابن حجر بأنه: "من روى عنه أكثر من واحد ولم يوثق"، وعرفه الإمام السخاوي بأنه: "الذي لم ينقل فيه جرح ولا تعديل، وكذا إذا نُقلا ولم يترجح أحدهما"، والجمع بين التعريفين أن يقال: "المستور هو مجهول العدالة الباطنة، ومعروف العدالة الظاهرة". على أن بعض العلماء لا يفرقون بين المستور ومجهول الحال -وهو من روى عنه اثنان فصاعداً وجُهلت عدالته الباطنة والظاهرة-، وهؤلاء لم يفرقوا بين العدالة الظاهرة والباطنة، باعتبار أننا لا نطلع إلا على الظاهر، فلا معنى لقولنا عدالة ظاهرة وباطنة. والتحقيق أن بينهما فرقًا، لأن مجهول الحال هو من روى عنه اثنان من الرواة ولم يُعرف شيء من أخباره، ولم يتهيأ دراسة مروياته وسبرها لتوزن بميزان النقد، فهو يشترك مع مجهول العين في أنه لم يعرف معرفة كافية، ويفترق عنه أنه روى عنه اثنان فأكثر. أما المستور فهو من عرفْنا عينه واسمه وشيئاً من أخباره الظاهرة، ولم يأت بمفسّق ظاهر، لكن لم يتهيأ معرفة باطن حاله بالاستفاضة في أخباره أو تزكية أحد له، وكذا لم يعرف حال مروياته لتفرده، أو لم يتم سبرها لتوزن بميزان النقد، فهو يشترك مع مجهول الحال بأنه لم تسبر مروياته، ويفترق عنه بوجود معرفة ما عن أحواله العامة. وبمعنى آخر: عرفنا عدالته وصلاحه العام، لكن لم تسبر أخباره ليتبين ضبطه ومقدار موافقته للثقات، أو سُبرت فكان منفرداً في أكثرها، أو غير ممعن في الموافقة، أما مجهول الحال فلم يتبين حال ضبطه، ولا حال عدالته، لكنه امتاز عن مجهول العين بمعرفةٍ ما عن شخصه لتعدد تلامذته. حكم رواية المجهول الجهالة سبب لرد حديث الراوي، ما لم تثبت استقامة حديثه ذلك، وهذا قديم عند أهل العلم أنهم لا يحتجون بحديث المجهول. قال عبد الله بن عون: "لا نكتب الحديث إلا ممن كان عندنا معروفاً بالطلب"، وقال الشافعي: "لا نقبل خبر من جهلناه، وكذلك لا نقبل خبر من لم نعرفه بالصدق وعمل الخير". وقال البيهقي: "لا يجوز الاحتجاج بأخبار المجهولين"، وقال الذهبي: "لا حجة فيمن ليس بمعروف العدالة، ولا انتفت عنه الجهالة"، وقال ابن رجب: "ظاهر كلام الإمام أحمد أن خبر مجهول الحال لا يصح ولا يحتج به". وقال السيوطي: "وردُّه -أي حديث مجهول العين- هو الصحيح الذي عليه أكثر العلماء من أهل الحديث وغيرهم، وقيل: يقبل مطلقاً، وهو قول من لا يشترط في الراوي مزيداً على الإسلام، وقيل: إن تفرد بالرواية عنه من لا يروي إلا عن عدل كابن مهدي ويحيى بن سعيد، واكتفينا بالتعديل بواحد قُبل وإلا فلا، وقيل: إن كان مشهوراً في غير العلم بالزهد أو النجدة قُبل وإلا فلا، واختاره ابن عبد البر، وقيل: إن زكاه أحد من أئمة الجرح والتعديل مع رواية واحد عنه قُبل وإلا فلا، واختاره أبو الحسن بن القطان وصححه شيخ الإسلام"
      الموضوع الأصلي: أحوال الرواة - رواية المجهول || الكاتب: الدكتورة اسماء ||






    2. #2
      وَزِيَر تَوُّهْ نَشَأَ فِيِ التَعّلِيِّم
      الصورة الرمزية تسود انه
      الحالة : تسود انه غير متواجد حالياً
      رقم العضوية : 496182
      تاريخ التسجيل : 10/4/2014
      مجموع المشاركات: 5
      البلد: المملكة العربية السعودية KSA
      المؤهل التعليمي: بكالوريوس جامعي Bachelor
      الوظيفة: طالب
      نوع المتصفح: قوقل كروم Chrome
      نوع الجوال: بلاك بيري Blackberry
      الخبرة في الانترنت: أقل من 5 سنوات
      أوصلني إلى المنتدى: محرك بحث Search Engine
      الجنس: أنثى Women

      alwazer

      افتراضي 5

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
      جزاك الله خير
      شبكة - منتديات - ديوانية - منتدى - أخبار
      حواء - عالم حواء - مكتبة
      ..::اضغط زر أعجبني اذا اعجبك موضوعي::..


    إعلانات


    المواضيع المتشابهه

    1. لطائف الإسناد - العلاقات بين الرواة
      بواسطة الدكتورة اسماء في المنتدى الحــديـث Hadith
      مشاركات: 1
      آخر مشاركة: 10 Apr 2014, 11:33 PM
    2. حل المتباينات ذات المجهول الواحد غير الخطيه (2)
      بواسطة الدكتورة اسماء في المنتدى الجبر
      مشاركات: 0
      آخر مشاركة: 18 Oct 2013, 01:35 PM
    3. حل المتباينات ذات المجهول الواحد غير الخطيه (1)
      بواسطة الدكتورة اسماء في المنتدى الجبر
      مشاركات: 0
      آخر مشاركة: 18 Oct 2013, 01:34 PM
    4. حل المتباينات ذات المجهول الواحد غير الخطية
      بواسطة رياض الفراشات في المنتدى الرياضيات المتقطعة
      مشاركات: 8
      آخر مشاركة: 26 Sep 2010, 07:43 PM
    5. حل المتباينات الخطية ذات المجهول الواحد
      بواسطة رياض الفراشات في المنتدى الرياضيات المتقطعة
      مشاركات: 2
      آخر مشاركة: 26 Sep 2010, 07:37 PM
    التحاضير المدرسية | خطط البنين | خطط البنات | الخطط المدرسية | خطة مدير الابتدائية | خطة مدير المتوسطة | خطة مدير الثانوية | خطة مدير الابتدائية والمتوسطة | خطة مدير المتوسطة والثانوية | خطة مدير الابتدائية والمتوسطة والثانوية | خطة وكيل الابتدائية | خطة وكيل المتوسطة | خطة وكيل الثانوية | خطة المرشد الطلابي الابتدائية | خطة المرشد الطلابي المتوسطة | خطة المرشد الطلابي الثانوية | الخطة التشغيلية الابتدائية المتوسطة الثانوية | توثيق برامج الخطة التشغيلية | الخطة الاستراتيجية | الخطة التشغيلية | خطة مديرة الابتدائية | خطة مديرة المتوسطة | خطة مديرة الثانوية | خطة وكيلة الابتدائية | خطة وكيلة المتوسطة | خطة وكيلة الثانوية | خطة المرشدة الطلابية الابتدائية | خطة المرشدة الطلابية المتوسطة | خطة المرشدة الطلابية الثانوية |